Reklama

Niedziela Legnicka

O herosach wiary w Polsce

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Legnickiej 9 listopada było miejscem sesji naukowej zatytułowanej „Herosi wiary w walce o wolną Polskę”

Niedziela legnicka 47/2013, str. 1, 7

[ TEMATY ]

sympozjum

Ks. Piotr Nowosielski

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Gośćmi spotkania byli: ks. prof. dr hab. Józef Swastek – historyk, reprezentujący Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu, prof. dr hab. Piotr Jaroszyński – filozof, wykładowca KUL-u, toruńskiej WSKSiM i warszawskiego UKSW oraz metropolita łódzki prof. dr hab. abp Marek Jędraszewski.

Uczestnikami spotkania było duchowieństwo, siostry zakonne, klerycy, wykładowcy oraz studenci PWT, słuchacze Uniwersytetu Trzeciego Wieku i mieszkańcy diecezji legnickiej, gdyż sesja była otwarta dla wszystkich. W sesji wziął udział także biskup legnicki Stefan Cichy, dla którego było to pierwsze publiczne uczestnictwo w wydarzeniu diecezjalnym po powrocie ze szpitala.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

– Polska potrzebuje ludzi – świadków wiary. Dlatego inaugurujemy dziś tą sesją cykl comiesięcznych wykładów otwartych, w których chcemy takich ludzi, naszych rodaków, chcemy wszystkim przypomnieć – mówił, witając uczestników ks. dr Piotr Kot, rektor legnickiego Wyższego Seminarium Duchownego.

Reklama

Ks. prof. Józef Swastek przypomniał, że Legnica może się poszczycić jedną z pierwszych szkół na terenie Śląska, jaką była szkoła Witelona w XIII wieku. Ukazując czas rozwoju kolejnych śląskich szkół, w tym powstałego w XVI wieku Wyższego Seminarium Duchownego we Wrocławiu, wykładowca stwierdził, że szkoły te dobrze formowały kolejne pokolenia, w tym również księży. Mówiąc o latach międzywojennych, wskazywał na postać wrocławskiego metropolity kard. Adolfa Bertrama, który dbał m.in. o to, aby już w seminarium klerycy uczyli się języka polskiego, by w przyszłości podejmować pracę duszpasterską także wśród środowisk Polaków. Z tego względu po II wojnie światowej wielu księży niemieckich pozostających w parafiach, mogło sprawować Liturgię w języku polskim dla osiedlających się nowych mieszkańców. Jednak władze Polski powojennej skutecznie utrudniały im życie, dlatego podejmowali decyzje o wyjeździe do Niemiec. Mówiąc zaś o osobie pierwszego administratora archidiecezji wrocławskiej ks. Karola Milika, wykazywał jego zaangażowanie w odbudowanie duszpasterstwa na terenie Ziem Odzyskanych, znosząc rozliczne szykany i upokorzenia ze strony ówczesnych władz i służb państwowych.

Prof. Piotr Jaroszyński w swoim wystąpieniu przedstawił duchową i społeczną koncepcję drogi do wolności Polski według kard. Stefana Wyszyńskiego. Wychodząc od definicji wolności i jej przedmiotu, wykazywał, że Ksiądz Prymas od początku swego życia, wychowywany był w środowisku bogatym w wartości rodzinne, religijne, patriotyczne i kulturowe. To kształtowało go w postawie pojmowania wolności jako samostanowienia prowadzącego ku dobru, a uwalnianiu się od zła. Odnosząc się do osobistych wspomnień związanych z możliwością udziału w wydarzeniach, gdzie był obecny Prymas, mówił, że kard. Wyszyński w swoich wystąpieniach, posługując się czystym językiem, przemawiał nie tylko słowem, ale i gestem, postawą. Szczególnie bolesny był dla niego czas internowania przez władze komunistyczne, ale podejmowana przez lata praca nad sobą sprawiła, że jako człowiek prawdziwie wolny nie ugiął się, ani nie załamał. – Kard. Stefan Wyszyński to dla każdego Polaka postać do poznawania, słuchania i naśladowania – mówił prelegent.

Reklama

Na inną postać, którą można nazwać herosem wiary wskazał z kolei obecny metropolita łódzki abp Marek Jędraszewski. Mówił o męczeństwie zapisanym w teczkach, czyli sprawie abp. Antoniego Baraniaka. Urodził się w 1904 r., święcenia prezbiteratu przyjął w zgromadzeniu księży salezjanów, a po studiach rzymskich, najpierw był sekretarzem i bliskim współpracownikiem kard. Augusta Hlonda, a potem kard. Wyszyńskiego. We wrześniu 1953 r. został aresztowany równolegle z Prymasem Wyszyńskim (o czym kardynałowi nikt nie powiedział), miał posłużyć komunistycznym władzom jako koronny świadek w procesie przeciwko Prymasowi Polski. Mimo 3-letniego więzienia, udokumentowanych ponad 140 przesłuchań, niezliczonych upokorzeń i rozlicznych tortur, bp Antoni Baraniak nie ugiął się. Zwolniony z więzienia w 1956 r. powrócił do pracy w sekretariacie prymasowskim, a następnie został ustanowiony przez papieża Piusa XII metropolitą poznańskim. Nigdy nie opowiadał o tym, co go spotkało. Obraz jego swoistego męczeństwa wyłonił się dopiero z ujawnionych przez IPN zachowanych teczek UB. Abp Marek Jędraszewski, chociaż nie jest historykiem, podjął się jednak trudu opisania życia abp. Baraniaka, aby w ten sposób odpowiedzieć m.in. na pytanie, które kiedyś postawił mu Jan Paweł II: „A co wy tam w Poznaniu robicie, aby upamiętnić abp. Baraniaka?”. – Myślę że te książki, a także spotkanie, takie jak to dzisiejsze, są odpowiedzią na pytanie wkrótce świętego już papieża Jana Pawła II. Trzeba pokazywać bohaterów wiary, a przez to ciągle przypominać, jak żyć, jak być ustawicznie uczniem Chrystusa – mówił prelegent.

Sesji towarzyszył także panel dyskusyjny podejmujący przedstawione tematy.

Podsumowania spotkania dokonał biskup legnicki Stefan Cichy. – Jestem wdzięczny Księdzu Rektorowi za zorganizowanie tego sympozjum i podjęcie tematyki prezentacji herosów wiary w ramach cyklu wykładów otwartych w nowym roku akademickim. Dziękuję wszystkim prelegentom i uczestnikom. Myślę, że każdy może wiele wynieść z tego spotkania. Jest to także w jakiś sposób wypełnienie testamentu Jana Pawła II, który przed 14 laty w czasie swojej wizyty w Polsce, kiedy m.in. ogłosił 108 męczenników II wojny światowej, zachęcał nas, abyśmy poznawali życie świadków wiary. Osobiście jestem wdzięczny Panu Bogu, że też mogłem dziś tutaj być, bo dopiero wczoraj powróciłem ze szpitala po miesięcznym pobycie, ale mam pozwolenie od lekarza – żartował bp Stefan Cichy.

Na zakończenie spotkania księża biskupi udzielili wszystkim pasterskiego błogosławieństwa.

Najbliższy wykład otwarty został zapowiedziany na poniedziałek 2 grudnia w auli WSD w Legnicy.

2013-11-21 10:54

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Częstochowa: sympozjum mariologiczne na 20-lecie Polskiego Towarzystwa Mariologicznego

[ TEMATY ]

kongres

sympozjum

Polskie Towarzystwo Mariologiczne

Bożena Sztajner/Niedziela

Wyższe Seminarium Duchowne w Częstochowie

Wyższe Seminarium Duchowne w Częstochowie

„Maryjność w Kościele i mariologia w teologii” – to temat sympozjum mariologicznego, które odbyło się w dniach 12-13 września w siedzibie Polskiego Towarzystwa Mariologicznego (PTM) w Częstochowie, przy Wyższym Seminarium Duchownym. Sypozjum wpisało się w obchody 20-lecia istnienia PTM.

– Zależy nam na tym, aby ta pobożność, która jest pewnego rodzaju specyfiką Polaków, była zdrowa pod względem teologicznym. To bardzo istotne zagadnienie dla kształtu życia Kościoła. W pobożności maryjnej mamy wiele ryzyka różnych wypaczeń – powiedział ks. prof. dr hab. Marek Chmielewski, przewodniczący Polskiego Towarzystwa Mariologicznego.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Nowy dyrektor Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie; ponownie otwarta zostanie czytelnia naukowa

2026-01-30 21:41

[ TEMATY ]

archiwum

archidiecezja krakowska

Adobe Stock

- Najważniejsze są źródła, a im więcej ich znamy i im bardziej historię z nich odczytujemy, tym łatwiej jest nam radzić sobie z teraźniejszością – mówi nowy dyrektor Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie, ks. dr Rafał Szczurowski. 10 lutego ponownie otwarta zostanie czytelnia naukowa.

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję