KS. ZBIGNIEW SUCHY: – Księże Arcybiskupie, przytoczone powyżej słowa będą przyświecać sympozjum, które odbędzie się w Warszawie w końcu listopada. Chciałbym zapytać o genezę tego spotkania Kościoła prawosławnego z Kościołem katolickim, strony polskiej z rosyjską...
ABP JÓZEF MICHALIK: – Jest to jeden z owoców naszego zeszłorocznego spotkania z patriarchą Cyrylem. Postanowiono wówczas kontynuować te rozmowy i obydwie strony wyznaczyły swoje delegacje do ich prowadzenia. Reprezentantem naszej strony jest m.in. naczelny redaktor KAI. W spotkaniu weźmie udział delegacja patriarchatu moskiewskiego. Sympozjum będzie się odbywało na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie w dniach 28-30 listopada. Jego temat brzmi: „Przyszłość chrześcijaństwa w Europie. Rola Kościołów i narodów Polski i Rosji”.
Wśród prelegentów jest wielu ludzi ze sfer rządowych zainteresowanych dialogiem, wypracowaniem wspólnego spojrzenia na sprawy europejskie, także ludzi zasłużonych dla tego rodzaju kontaktów i inicjatyw. Jestem przekonany, że będzie to ważne i ciekawe spotkanie, które pokaże pewne wspólne możliwości, trudności i zagrożenia – atak na Kościół, dzisiaj przeżywany, to nie jest tylko atak na Kościół katolicki, ale jest to atak na religię, na obecność Boga w wymiarze życia społecznego i publicznego. I dlatego trzeba, abyśmy spojrzeli wspólnie, w których punktach moglibyśmy sobie wzajemnie pomóc. Widzimy, że zagrożona jest moralność, etyka, że różnymi sposobami próbuje się rozkładać człowieka od wewnątrz. Trzeba tego człowieka scalać, żeby mógł bezpiecznie wypracowywać przyszłość. Jest to chrześcijańskie spotkanie, nie tylko intelektualne, ale też modlitewne – zarówno w katedrze prawosławnej w Warszawie, jak i w kościele rzymskokatolickim będzie możliwość polecania Panu Bogu tych wszystkich spraw i ludzi ściśle współpracujących ze swoimi Kościołami.
Pod adresem www.pojednanie2013.pl dostępna jest strona poświęcona konferencji.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
Z informacji, które zostały udzielone naszej redakcji w związku z artykułem, który ukazał się w "Gazecie Wyborczej" odnośnie do ks. Teodora Sawielewicza, twórcy „Teobańkologii”, przypominamy, że Kuria Metropolitalna Wrocławska wydała oświadczenie, w którym poinformowano o powołaniu specjalnej komisji.
Jak przekazała Archidiecezja Wrocławska w komunikacie z 16 grudnia 2025 roku, decyzja o utworzeniu Komisji ds. zbadania funkcjonowania fundacji Teobańkologia została podjęta przez metropolitę wrocławskiego abp. Józefa Kupnego w związku z rozwojem działalności fundacji oraz szeroką skalą jej inicjatyw duszpasterskich i medialnych. Celem komisji jest zbadanie działalności fundacji, zapewnienie jej przejrzystości oraz pogłębienie współpracy pomiędzy fundacją a Kościołem.
Parafia na Łacinie to swoisty fenomen. Oficjalnie istnieje od września 2022 roku i jest jedną z najmłodszych wspólnot w Poznaniu. Zamiast zabytkowych murów i gotyckich sklepień – lokal użytkowy w bloku mieszkalnym. Zamiast wielkich dzwonów – gwar nowej dzielnicy.
Ksiądz Proboszcz Radosław Rakowski w mediach społecznościowych przedstawia roczne podsumowanie finansowe parafii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
