Sytuacja chrześcijan w Syrii robi się coraz bardziej dramatyczna. 10-procentowa mniejszość znalazła się pod ostrzałem wielu stron konfliktu. Dotychczas związana z Zachodem zjednoczona opozycja przynajmniej formalnie gwarantowała poszanowanie praw mniejszości religijnych, także chrześcijan w tym bliskowschodnim kraju. Ostatnie wydarzenia, w tym wzrost siły fundamentalistów, którzy ostentacyjnie wyszli z koalicji i utworzyli Przymierze Islamskie, pokazały słabnącą siłę koalicji opozycyjnej.
Islamiści zyskali wśród rebeliantów przewagę. Zaczęły się ataki na świątynie chrześcijańskie, a czary goryczy dopełnił wybuch przemocy w Maaluli, świętym dla syryjskich chrześcijan mieście, w którym mieszkańcy mówią nadal językiem aramejskim - tym samym, którym posługiwał się Jezus. Maalula jest dla syryjskich wyznawców Chrystusa tak samo ważna jak Jerozolima - podkreślają obserwatorzy.
Atak na Maalulę był tylko symbolem, bo w ostatnim czasie islamiści zaatakowali jeszcze inne świątynie chrześcijańskie, m.in. w Ar-Raqqah, gdzie ze świątyni ściągnięto krzyż i wywieszono na niej czarną flagę. Coraz więcej chrześcijan ucieka z kraju i widząc rozwój sytuacji, nie wyobraża sobie powrotu.
Internet jest współczesnym areopagiem, gdzie trzeba głosić Ewangelię, ale księża influencerzy przysparzają więcej problemów niż korzyści – powiedział PAP abp Józef Kupny. Dodał, że ksiądz jest powołany do tego, aby wskazywać na Jezusa, a nie na siebie, a wzrost popularności temu nie służy.
PAP: Jak zmieniło się postrzeganie posługi kapłańskiej w ostatnich 20-30 latach?
„Szerokie pole apostolatu świeckich nie ogranicza się do przestrzeni Kościoła, lecz rozciąga się na cały świat. Kościół jest bowiem obecny wszędzie tam, gdzie jego dzieci wyznają Ewangelię i dają o niej świadectwo” - powiedział Ojciec Święty podczas dzisiejszej audiencji ogólnej. Kontynuując cykl katechez na temat dokumentów II Soboru Watykańskiego papież mówił o roli świeckich w Ludzie Bożym nawiązując do Konstytucji dogmatycznej Lumen gentium.
Kontynuujemy naszą drogę refleksji na temat Kościoła, tak jak nam go ukazuje soborowa Konstytucja Lumen gentium (LG). Dzisiaj zajmujemy się jej czwartym rozdziałem, który mówi o świeckich. Pamiętamy wszyscy o tym, co lubił powtarzać Papież Franciszek: „Świeccy stanowią olbrzymią większość Ludu Bożego. W ich służbie pozostaje mniejszość: wyświęceni szafarze” (Adhort. apost. Evangelii gaudium, 102).
Stulecie Tygodnika „Niedziela”: Od papierowych szpalt do cyfrowej ewangelizacji
2026-04-01 21:27
red
red
Przetrwała drugą wojnę światową, 28 lat komunistycznego zakazu i gruntowne zmiany systemowe. Tygodnik „Niedziela”, który 4 kwietnia 2026 r. świętuje swoje setne urodziny, udowadnia, że katolickie medium może nie tylko trwać przez wiek, ale i wyznaczać technologiczne standardy w świecie zdominowanym przez internet i sztuczną inteligencję.
Historia „Niedzieli” nierozerwalnie wiąże się z powstaniem diecezji częstochowskiej. Jej pierwszy biskup, Teodor Kubina, czuł ogromną potrzebę stworzenia medium, które byłoby tanim i skutecznym kanałem komunikacji ze społeczeństwem borykającym się z analfabetyzmem i trudami budowania nowej państwowości po 1918 roku. Pierwszy numer ukazał się w Wielkanoc, 4 kwietnia 1926 roku, licząc 12 stron.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
