W uroczystość Najświętszej Maryi Panny Częstochowskiej, 26 sierpnia, odbył się kolejny, już szósty, Rzeszowski Marsz na Rzecz Trzeźwości.
Marsz rozpoczęła Msza św. w kościele pw. Świętego Krzyża w Rzeszowie, której w koncelebrze dziesięciu kapłanów przewodniczył bp Kazimierz Górny. W homilii Ksiądz Biskup skierował do uczestników Marszu słowa pełne głębokiego patriotyzmu i osobistego zaangażowania. Nakreślił historię naszych zmagań o wolność zewnętrzną i wewnętrzną. Przypomniał śluby naszego Narodu: Króla Jana Kazimierza oraz Śluby Jasnogórskie. Mówiąc o różnego rodzaju zniewoleniach m.in. alkoholowego czy zniewoleń ostatnich dziesięcioleci, np. od Internetu, stwierdził, że można je pokonać przez modlitwę i wyrzeczenie (post). Jedną z form takiego wyrzeczenia jest abstynencja od alkoholu.
Po Mszy św. ks. prał. Władysław Jagustyn, proboszcz parafii Świętego Krzyża, odmówił modlitwy nawiązujące do Ślubów Jasnogórskich i polecające Maryi trzeźwość naszego Narodu.
Reklama
Spod kościoła ponad 500 uczestników Marszu przeszło na Rynek rzeszowski śpiewając pieśni i skandując hasła wzywające do trzeźwości. Na Rynku miały miejsce wystąpienia przedstawicieli różnych organizacji, m.in. duszpasterza trzeźwości naszej diecezji ks. Macieja Figury, ks. prał. Jana Młynarczyka oraz senatora Kazimierza Jaworskiego. Przewodniczący Marszu Waldemar Sikora przedstawił Listy Otwarte skierowane do najwyższych władz państwowych, władz samorządowych oraz Krajowej Rady Radiofonii i Telewizji oraz Apel do Wszystkich o rozpoczęcie walki o trzeźwość Narodu.
W trakcie spotkania na Rynku zebrani podpisywali deklaracje abstynenckie i abstynencko-trzeźwościowe na okres roku do sierpnia 2014 r. zgodnie z przesłaniem Marszu - Abstynencki sierpień podaje rękę trzeźwemu całemu rokowi.
Organizatorem Marszu było Rzeszowskie Porozumienie na Rzecz Trzeźwości.
W Brennej na Śląsku Cieszyńskim odbyły się 15 lutego XVII Zimowe Igrzyska Abstynentów. Uczestnicy, wśród których były m.in. całe rodziny trzeźwiejących alkoholików i sympatycy ruchu, próbowali swych sił w zimowych konkurencjach na stoku narciarskim „Pod Starym Groniem”. Jednym z warunków startu w imprezie jest podpisanie deklaracji trzeźwości.
W samych konkurencjach sportowych udział wzięło ponad 200 osób. Na imprezie pojawiło się ich jednak znacznie więcej. Zawody rozpoczęły się od Mszy św. w kościele pw. św. Jana Chrzciciela w Brennej Centrum. Około 80 dorosłych osób zapisało się do specjalnej księgi, deklarując czasowe lub stałe powstrzymanie się od spożywania alkoholu.
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
W kościele Chrystusa Króla w Pabianicach odbyło się kolejne nabożeństwo ekumeniczne, w ramach trwających w diecezji łódzkiej: Dni Modlitw o Jedność Chrześcijan. Spotkanie to siało się okazją do wspólnej modlitwy, ale także do mocnego wezwani do przekraczania granic, tych religijnych, mentalnych i codziennych, kiedy widzimy, że ktoś potrzebuje naszej pomocy.
Mszy św. przewodniczył franciszkanin o. bp Piotr Kleszcz, a kazanie wygłosił ks. bp Semko Koroza z Kościoła Ewangelicko-Reformowanego w Łodzi. Już na początku kaznodzieja nadał spotkaniu osobisty ton mówiąc: „Wszystkim dziękuję za zaproszenie i za szansę przeżywania z wami tego Słowa”, przekazuję jednocześnie pozdrowienie i usprawiedliwienie od nieobecnego bp. Jana Cieślara z kościoła Ewangelicko-Augsburskiego, którego „zwyczajnie zima zwyciężyła” i w wyniku choroby nie mógł do nas przybyć.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
