Siostry Urszulanki z ul. Obywatelskiej w Łodzi zapraszają na majowe uroczystości dziękczynne za dar bł. Jana Pawła II i św. Urszuli Ledóchowskiej. Mszę św. w kościele św. Urszuli Ledóchowskiej odprawi 20 maja o godz. 17 bp Adam Lepa. Wspólne świętowanie będzie kontynuowane w czasie majówki w ogrodzie urszulańskim.
Urszulańskie majówki
Majówki w ogrodach urszulańskich trwają już siedem lat. Na majowe święto siostry zapraszają przyjaciół i znajomych w sposób szczególny związanych z bł. Janem Pawłem II i św. Urszulą Ledóchowską. Majówki urszulańskie obchodzone są zawsze w okolicach 18 maja - dnia urodzin bł. Jana Pawła II i są dziękczynieniem za dar dla Kościoła i Polski Papieża Polaka i założycielki urszulańskiego zgromadzenia św. Urszuli Ledóchowskiej, kanonizowanej przez Jana Pawła II 18 maja 2003 r. W tym roku mija 10 lat od tego wydarzenia. Na urodzinowe majówki z bł. Janem Pawłem II i św. Urszulą Ledóchowską siostry z ul. Obywatelskiej zapraszają także wszystkich, którzy 18 maja obchodzą dzień swoich urodzin. Majowe święto rozpoczyna Msza św. dziękczynna za dar bł. Jana Pawła II i św. Urszulę Ledóchowską, po której wystawiany jest spektakl zaprzyjaźnionego ze zgromadzeniem teatru „Zwierciadło” i trwa rekreacja w ogrodach urszulańskich.
Wspólne świętowanie 20 maja odbywać się będzie pod patronatem Tygodnika Katolickiego „Niedziela”, z którym siostry urszulanki z Łodzi są zaprzyjaźnione już 20 lat. Dzieci z urszulańskiego oratorium przyjeżdżają z kwiatami na Jasną Górę w czasie każdej Pielgrzymki Przyjaciół i Czytelników „Niedzieli”. W tym roku będzie to już szesnasty raz. A wszystko zaczęło się 20 lat temu od artykułu w „Niedzieli” o dzieciach, którymi siostry opiekowały się w świetlicy. Artykuł poruszył czytelników „Niedzieli”. Wdzięczne siostry urszulanki budowały pomosty przyjaźni z „Niedzielą” przez kolejne lata, przyjeżdżając do częstochowskiej redakcji z dziećmi z łódzkiej świetlicy, a także spoza granic Polski, choćby z Czarnego Boru pod Wilnem, gdzie siostry prowadzą szkołę średnią założoną jeszcze przez św. Urszulę Ledóchowską.
Przyjaźń z „Niedzielą” zrodziła wiele inicjatyw. Ostatnią są spotkania formacyjne „Rozważania o wierze” odbywające się w Roku Wiary. Za tę wieloletnią przyjaźń ze Zgromadzeniem Sióstr Urszulanek Jezusa Konającego redaktor naczelny „Niedzieli” ks. inf. Ireneusz Skubiś otrzymał pamiątkową tabliczkę ze słowami wdzięczności za szerzenie kultu św. Urszuli Ledóchowskiej.
Przewrócona figura Chrystusa z kościoła Świętego Krzyża
Opisując rolę Kościoła w czasie Powstania Warszawskiego, historycy najczęściej koncentrują uwagę na kapelanach wojskowych. Tymczasem wszystkie klasztory w stolicy włączyły się w pomoc walczącym oraz ludności cywilnej. Zakonnice gotowały posiłki, opatrywały rannych, dodawały otuchy, modliły się. Pierwszymi ofiarami, już kilka godzin po wybuchu Powstania, były cztery siostry ze Zgromadzenia Serca Jezusa Konającego z klasztoru na Powiślu, które wybiegły do pierwszych rannych. A także ksiądz, który wyszedł z posługą do umierającego mieszkańca.
W połowie września odbędzie się uroczystość przy nowym pomniku, poświęconym bohaterskim zakonnicom – na skwerze przy ul. Browarnej zostaną ustawionych pięć dużych kamieni. W jednym z nich zostanie wmurowana tablica z informacją o ich heroizmie. – Otaczałyśmy je wielkim szacunkiem, byłyśmy pod wrażeniem ich heroizmu – mówi KAI s. Małgorzata Krupecka USJK, historyk Zgromadzenia. W klasztorze na Wiślanej mieszkały trzy siostry, które przeżyły tu Powstanie – Andrzeja Górska, Jana Płaska i Janina Chmielińska, która miała w wieku siedemnastu lat była sanitariuszką i dopiero później wstąpiła do Zgromadzenia. Uczestniczki tych dramatycznych wydarzeń długo nie dzieliły się swoimi wspomnieniami. Dopiero pod koniec życia opowiedziały o swoich przeżyciach, ale na szczęście przechowała się Kronika z dokładnym opisem sierpnia ’44 i pierwszych dni września – mówi s. Krupecka.
Do odkrywania piękna przyjaźni z Bogiem podczas zimowych ferii i pielęgnowania jej poprzez modlitwę i udział w liturgii, zachęcił Papież Polaków w pozdrowieniu podczas środowej audiencji generalnej.
„Pozdrawiam serdecznie pielgrzymów polskich. Bóg traktuje nas jako swoich przyjaciół i zaprasza do poznawania Go przez modlitwę i udział w liturgii. Niech czas waszych ferii zimowych będzie okazją do odkrywania piękna przyjaźni ze Stwórcą oraz z naszymi braćmi i siostrami – przyjaciółmi w wierze. Wszystkim wam błogosławię!”.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
