Reklama

Niedziela Rzeszowska

Odpust zupełny u Pani Rzeszowa

Niedziela rzeszowska 2/2013, str. 1

[ TEMATY ]

odpust

Rzeszów

Ks. Janusz Sądel

Kościół Ojców Bernardynów w Rzeszowie

Kościół Ojców Bernardynów w Rzeszowie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W związku z 500. rocznicą objawienia się Maryi Jakubowi Ado i jego rodzinie w Rzeszowie, co miało miejsce w święto Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, oraz 250. rocznicą koronacji, która miała miejsce w 1763 r., biskup rzeszowski Kazimierz Górny zwrócił się do Ojca Świętego Benedykta XVI o udzielenie przez Penitencjarię Apostolską odpustu zupełnego na rok jubileuszowy. Ponadto bp Kazimierz Górny uzyskał od Ojca Świętego Benedykta XVI przywilej udzielenia apostolskiego błogosławieństwa z dołączonym odpustem zupełnym pod zwykłymi warunkami (spowiedź sakramentalna, Komunia eucharystyczna i modlitwa w intencjach Ojca Świętego), pod warunkiem, że ci wierni jednocząc się sercem z celami duchowymi Roku Wiary i w duchu wyrzeczenia się jakiegokolwiek przywiązania się do grzechu, byliby obecni w tychże świętych obrzędach.

Wierni, którzy chcieliby pobożnie otrzymać papieskie błogosławieństwo, a ze względu na obiektywne przeszkody, nie mogliby być fizycznie obecni w świętych obrzędach, jednakże same obrzędy, w czasie ich trwania, śledziliby z pobożną intencją ducha za pomocą transmisji telewizyjnej lub radiowej, będą mogli także otrzymać odpust zupełny według norm prawa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Poniżej publikujemy fragment dekretu Penitencjarii Apostolskiej, określającego warunki uzyskania odpustu.

Z dekretu Penitencjarii Apostolskiej

Reklama

Penitencjaria Apostolska z polecenia Papieża chętnie udziela Odpustu zupełnego pod zwykłymi warunkami właściwie wypełnionymi (spowiedź sakramentalna, komunia eucharystyczna i modlitwa według intencji Ojca Świętego), który może być uzyskany przez wiernych rzeczywiście pokutujących z okazji Jubileuszu, a który to mogą ofiarować jako wynagrodzenie dla dusz wiernych w czyśćcu cierpiących, jeśli zjednoczą się sercem z celami Roku Wiary i nawiedzą w formie pielgrzymki rzeczoną Bazylikę, jak również będą tam uczestniczyć w jubileuszowych obrzędach lub poświęcą stosowną ilość czasu przed ukoronowaną figurą niebiańskiej Patronki na pobożne rozważania zawierające Modlitwę Pańską, Wierzę w Boga i wezwanie Najświętszej Maryi Panny.

Osoby starsze, chorzy i wszyscy, którzy z poważnej przyczyny nie mogą opuścić domu, także mogą uzyskać odpust zupełny, pod warunkiem, że wyrzekną się jakiegokolwiek grzechu i wzbudzą sobie, gdzie tylko nadarzy się okazja, intencję wypełnienia trzech zwykłych warunków odpustu, jeśli duchowo się połączą z obrzędami jubileuszowymi lub pielgrzymkami, jak również ofiarują miłosiernemu Bogu przez pośrednictwo Maryi modlitwy i swoje cierpienia lub uciążliwości własnego życia.

Aby zatem dostęp do Boskiego skarbca, udzielony przez klucze Kościoła stał się łatwiejszy, Penitencjaria usilnie prosi ze względu na miłość duszpasterską, aby kapłani posiadający odpowiednią władzę do słuchania spowiedzi, ochoczym i hojnym duchem oddali się sprawowaniu Sakramentu Pokuty.

Wszystko niniejsze zachowa swą moc na okres całego Rzeszowskiego Jubileuszu. Niniejsze postanowienie wprowadza się w życie bez względu na jakiekolwiek temu przeciwne zarządzenia.

Fragment dekretu Penitencjarii Apostolskiej z dnia 5.12.2012 r. (Prot. N. 936/12/I)

2013-01-10 14:10

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Vivat Academia, Vivant Professores

Niedziela rzeszowska 43/2025, str. I

[ TEMATY ]

Rzeszów

Ks. Jakub Oczkowicz

Inauguracja rozpoczęła się Mszą św. w kaplicy seminaryjnej

Inauguracja rozpoczęła się Mszą św. w kaplicy seminaryjnej

W Instytucie Teologiczno-Pastoralnym w Rzeszowie uroczyście zainaugurowano rok akademicki 2025/2026.

W seminaryjnej kaplicy 1 października br. alumni Wyższego Seminarium Duchownego, studenci Instytutu Wyższych Studiów Teologicznych, Uniwersytetu Trzeciego Wieku Diecezji Rzeszowskiej, Akademii Biblijnej oraz Akademii Liturgicznej zawierzyli się Opatrzności Bożej na czas nowego roku studiów. Podczas Eucharystii bp Jan Wątroba, ordynariusz diecezji rzeszowskiej, przybliżył postać św. Teresy od Dzieciątka Jezus, której wspomnienie liturgiczne przypadało tego dnia. Zachęcał, aby refleksje teologiczne zawsze prowadziły ku Bogu, który jest miłością.
CZYTAJ DALEJ

Skandal! Dzieci w Kielnie przesłuchiwane ws. krzyża bez rodziców

2026-01-14 17:00

[ TEMATY ]

krzyż

Kielno

Karol Porwich/Niedziela

Prokuratura podjęła sprawę doniesień, zgodnie z którymi w szkole podstawowej w Kielnie miało dojść do wyrzucenia krzyża do kosza przez jedną z nauczycielek. Teraz prawnicy z Ordo Iuris informują, że policja rozpoczęła przesłuchiwać na terenie szkoły uczniów, którzy mieli być świadkami całego zdarzenia bez udziału rodziców. „Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca” - oceniła działanie policji na antenie Telewizji wPolsce24 adwokat Magdalena Majkowska, dyrektor Centrum Interwencji Procesowej Instytutu Ordo Iuris.

Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca. Zgodnie z przepisami kodeksu postępowania karnego przesłuchanie osoby, która nie ukończyła 15. roku życia w miarę możliwości powinno odbywać się z uczestnictwem przedstawiciela ustawowego lub opiekuna faktycznego, chyba że dobro postępowania stoi temu na przeszkodzie — mówiła mec. Magdalena Majkowska.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję