Aby nawiązać kontakt z osobami ogłaszającymi się w tej rubryce, należy napisać do nich list, zaznaczyć numer ogłoszenia, a redakcja przekaże go wskazanej osobie.
Jestem samotną emerytką, mam 65 lat. Pomimo że mam dobry kontakt z ludźmi, jestem osobą życzliwą, i otaczają mnie dobrzy ludzie, poszukuję drugiej połówki w odpowiednim wieku. Mam nadzieję poznać przyjaciela, z którym będziemy się cieszyć z tego, co nam da Bóg.
5375. Krystyna z Kujaw
Jestem samotną katoliczką z wykształceniem medycznym, na emeryturze, niezależną i z poczuciem humoru. Mam 66 lat. Chciałabym poznać osobę kulturalną w podobnym wieku, której też dokucza samotność.
Jestem samotną matką wychowującą troje dzieci. Jestem katoliczką, mam 55 lat. Lubię podróże, taniec, lekturę dobrych książek. Jestem osobą wrażliwą, po przejściach. Chciałabym poznać bratnią duszę i ludzi o dobrym sercu.
5377. Michał
Jestem 59-letnim wrażliwym, samotnym i bardzo nieśmiałym człowiekiem, spokojnym, typowym domatorem. Lubię czytać książki, słuchać dobrej muzyki i oglądać ciekawe filmy. Oczekuję na listy od osób o podobnym usposobieniu. Mój świat się zawalił. Nie wiedziałbym, co ze sobą dalej począć, gdyby nie wiara w Pana Boga.
5378. Andrzej z woj. lubelskiego
Jestem kawalerem, mam 38 lat. Jestem chory na padaczkę, mam alergię, astmę, zwyrodnienie kręgosłupa… Szukam przyjaciół, z którymi mógłbym korespondować i rozmawiać na różne tematy, ludzi o dobrym sercu, z całego kraju, takich, którzy rozumieją chorych. Czuję się bardzo samotny. Podanie swojego numeru telefonu przyspieszy kontakt.
Uwaga! Czytelnicy nawiązują kontakty z osobami ogłaszającymi się na własną odpowiedzialność.
Aleksandra
Jak zachować wiarę, gdy za przyznanie się do Chrystusa grożą więzienie, przemoc, a nawet śmierć? Odpowiedzi na to pytanie będzie można usłyszeć podczas Dni Open Doors, które 13 i 14 listopada odbędą się w EXPO Łódź. Swoimi historiami podzielą się chrześcijanie doświadczający prześladowań w różnych częściach świata.
Dziś, 13 listopada, rozpoczyna się druga edycja Dni Open Doors, wydarzenia poświęconego solidarności z chrześcijanami prześladowanymi za wiarę. Organizatorzy zapraszają do hali EXPO Łódź przy al. Politechniki 4 na dwa dni świadectw, modlitwy, uwielbienia i spotkań z ludźmi, którzy mimo cierpienia nie wyrzekli się Chrystusa.
Drugi List Jana, list do „Wybranej Pani i jej dzieci”, czyli do Kościoła lokalnego i wiernych, mieści na jednej karcie całą Janową teologię w miniaturze. „Ucieszyłem się bardzo, że znalazłem wśród twych dzieci takie, które postępują według prawdy”. Chodzenie w prawdzie, peripatein en alētheia. Prawda jest u Jana drogą, nie tylko tezą. Zaraz potem pada przykazanie, „nie nowe, ale to, które mieliśmy od początku: abyśmy się wzajemnie miłowali. Miłość zaś polega na tym, abyśmy postępowali według Jego przykazań”. To koło Janowe. Prawda prowadzi do miłości, miłość do przykazań, przykazania do prawdy. Kto rozetnie to koło w którymkolwiek miejscu, wypada z całości. Powód listu jest alarmowy: „wielu bowiem pojawiło się na świecie zwodzicieli, którzy nie uznają, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele ludzkim”. En sarki, w ciele. Doketyzm, pierwsza wielka pokusa chrystologiczna, uznawał ciało Chrystusa za pozór, bo materia zdawała się niegodna Boga. Jan nazywa rzecz po imieniu: „taki jest zwodzicielem i antychrystem”. Wcielenie jest osią wiary. Kto je rozpuszcza w pozorze, temu rozpuszcza się wszystko, Eucharystia, krzyż, zmartwychwstanie, godność ciała. „Każdy, kto wybiega zbytnio naprzód, a nie trwa w nauce Chrystusa, ten nie ma Boga”. Proagōn, wybiegający naprzód, „postępowiec” w sensie dosłownym. Zwodziciele Janowi uważali się zapewne za awangardę, która przerosła prostą naukę. Kryterium Jana jest menein, trwać: „kto trwa w nauce Chrystusa, ten ma i Ojca, i Syna”. Rozwój doktryny jest możliwy i konieczny, ale tylko jako wzrost z tego samego ziarna. Wincenty z Lerynu ujmie to później formułą o postępie w tym samym sensie i tym samym rozumieniu (in eodem sensu eademque sententia). Pierwsi męczennicy Polski, eremici z Międzyrzecza zabici w 1003 roku, bracia Benedykt i Jan z Italii oraz Polacy Izaak, Mateusz i posługujący im Krystyn, trwali najprościej, jak można, życiem pustelniczym na krańcu chrześcijaństwa, aż po krew. Ich klasztorna cisza i nagła śmierć z rąk rabusiów wydają się historycznie przypadkowe. Kościół czyta je jako menein doprowadzone do końca.
OBRZĘD KANDYDATURY I OBŁÓCZYN W RZESZOWSKIEJ KATEDRZE
2026-11-13 21:47
kl. Kamil Jakubek, rok IV
. ks. Jakub Oczkowicz
Uroczystość w rzeszowskiej Katedrze
Wyjątkowym momentem dla każdego kleryka są niewątpliwie święcenia, zarówno pierwszego, jak i drugiego stopnia, czyli diakonat i prezbiterat. Na drodze do kapłaństwa równie znaczącym i wymownym momentem jest obrzęd admissio, czyli kandydatura, która polega na włączeniu alumna do grona kandydatów do święceń. Sam obrzęd poprzedzony jest zebraniem świadectw o kandydatach od przełożonych, profesorów i innych osób, które znają alumnów, dotyczących ich zdatności do przyjęcia święceń. Obrzęd zawiera publiczne, imienne wezwanie alumna przez biskupa i odpowiedzi kandydata, wobec Kościoła, któremu ma służyć, wyrażającej jego gotowość do bezpośredniego przygotowania się do całkowitego oddania się Jezusowi.
W homilii bp Krzysztof Chudzio zwrócił się do kandydatów ze słowami: „Jeśli chcesz głosić Miłość, sam kochaj”. Słowa te niewątpliwie oddają cały charakter obrzędu, ponieważ wzywają kandydatów do upodobnienia się do Chrystusa, który ukochał swój Kościół, swoją Oblubienicę.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1792598077.jpg)
