Reklama

Króluj nam Chryste!

Uroczystość Chrystusa Króla Wszechświata przypomina o miejscu należnym Jezusowi w życiu każdego człowieka i każdego społeczeństwa. Jest to przypomnienie szczególnie istotne, gdyż w czasach współczesnych można dostrzec liczne akty wrogości wobec Jezusa i Jego Ewangelii

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Działania mające na celu detronizację Chrystusa, a co za tym idzie usunięcie Jego nauki z ludzkich serc i umysłów, mogą przynieść tragiczne konsekwencje w życiu poszczególnych ludzi, społeczeństw i państw. Niedawno sędziowie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w Strasburgu orzekli, że krzyże znajdujące się w klasach szkolnych „godzą w prawa rodziców do wychowania dzieci w zgodzie z ich (rodziców) przekonaniami oraz naruszają wolność religijną uczniów”. Orzeczenie to zostało wydane w związku ze skargą, którą na obecność krzyża na ścianie klasy szkolnej, złożyła obywatelka włoska. Postanowienie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w Strasburgu można jednoznacznie odczytać jako zapowiedź walki z Krzyżem Chrystusa, z Kościołem katolickim, z chrześcijaństwem. Ta batalia prowadzona jest od dawna pod różnymi pretekstami: świeckiego charakteru państwa, wolności słowa, prawa artysty do „nieskrępowanej ekspresji twórczego ja”. Wszystko to stwarza szerokie możliwości do szargania najszlachetniejszych wartości, których symbolem jest Krzyż. Jest to tym bardziej zatrważające, że obecnie w 75 krajach na świecie mają miejsce krwawe prześladowania chrześcijan, podczas których ginie rocznie od 150000 do 170000 ludzi - dzieci, kobiet, starców, mężczyzn. Jednocześnie 200 milionów chrześcijan jest brutalnie prześladowanych. Należy zatem powiedzieć, że „wybitni znawcy problematyki ochrony praw człowieka ze Strasburga” w imię świeckiego charakteru państwa dokładają swoją cegiełkę do aktów nienawiści i agresji wobec wyznawców Chrystusa.
Czasy, w których przyszło nam żyć, wymagają od ludzi wierzących szczególnej odwagi, by w obliczu antychrześcijańskich wyczynów, podążali drogami Ewangelii i dawali świadectwa o Jezusie Chrystusie. Uczył nas tego Jan Paweł II, gdy mówił: „Żyjąc pośród świata, w którym prawda i miłość na różne sposoby bywa zagrożona; w którym grzech zdobywa coraz bardziej prawo obywatela i zażarcie broni tego prawa; w którym człowiek staje się przedmiotem wielorakiej manipulacji - patrzymy dzisiaj oczyma wiary w kierunku królestwa Chrystusa i powtarzamy słowa, którymi tenże Chrystus nauczył nas zwracać się do Ojca: „Przyjdź królestwo Twoje”.
Jan Paweł II przestrzegał przed budowaniem takiego kontynentu europejskiego, który ulegałby w sposób bezkrytyczny modelom życia obojętnym na wartości duchowe. Apelował: „Europo, na progu nowego tysiąclecia otwórz znów swoje drzwi Chrystusowi!”

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Rzeczpospolita": kardynał Karol Wojtyła nie tuszował pedofilii!

2026-03-13 07:12

[ TEMATY ]

pedofilia

Karol Wojtyła

św. Jan Paweł II

Wydawnictwo Biały Kruk

Ani w archiwach państwowych, ani kościelnych nie ma dowodów na to, by kardynał Karol Wojtyła, będąc metropolitą krakowskim (1962–1978), tuszował pedofilię - pisze piątkowa „Rzeczpospolita".

Dziennikarze „Rz” jako pierwsi po ponownym otwarciu archiwum krakowskiej kurii prowadzili w nim kwerendę i zapoznali się z dokumentami dotyczącymi księży-pedofilów, z którymi miał do czynienia przyszły papież. Wcześniej, w latach 2022– 2023, badali pod tym kątem także archiwa Instytutu Pamięci Narodowej.
CZYTAJ DALEJ

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Wielkopostny Kadr z Niedzielą #21

2026-03-13 10:26

screen YT

Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.

Zamknij X
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję