Reklama

Wszystko, co nasze, Polsce oddamy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Od 10 do 15 listopada br. obchodzono w Rzeszowie XVI Dni Kultury Chrześcijańskiej pod hasłem: Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni (Mt 5, 2). Obchodom patronowali: bp Kazimierz Górny oraz Prezydent Miasta Rzeszowa.
Przez cały tydzień w różnych miejscach miasta odbywały się liczne spotkania, koncerty, wystawy, przedstawienia, na których licznie gromadzili się mieszkańcy. Obchody Dni Kultury zbiegły się z 84. rocznicą Odzyskania Niepodległości przez Polskę. Stąd też w programach poszczególnych dni znalazły się liczne akcenty patriotyczne.
W parafii pw. św. Józefa Kalasancjusza wieczór 14 listopada poświęciliśmy pamięci harcerzy, ofiar drugiej wojny światowej. Jego hasłem przewodnim były słowa Wierność ślubowaniu harcerskiemu.
Program modlitewno-artystyczny tego spotkania przygotowali i prowadzili Nowicjusze z zakonu Ojców Pijarów oraz członkowie Akcji Katolickiej. W ciągu kilku dni z dh. hm. Kazimierzem Jamrozkiem uczyliśmy się harcerskich piosenek. Tego dnia, po wieczornej Mszy św., zgromadzeni w dolnym kościele wokół ogniska z brzozowego pieńka, słuchaliśmy historycznej gawędy dh. Wojciecha Brzechowskiego - harcmistrza komandora.
Harcerstwo jest ruchem o bardzo bogatej historii i tradycji, wywodzącym się z brytyjskiego skautingu i skupiającym dzieci, młodzież i dorosłych. Wychowanie w harcerstwie opiera się na ideałach: służby Bogu, Polsce i bliźnim, braterstwie z innymi ludźmi, pracy nad sobą. Za moralny drogowskaz harcerstwo przyjmuje Przyrzeczenie i Prawo Harcerskie, a także Obietnicę i Prawo Zucha. Celem ruchu jest wychowanie dobrych obywateli Polski poprzez kreowanie ich pełnego rozwoju.
Przez lata ruch w swych szeregach miał tysiące członków, których jednym z podstawowych celów było dążenie do odzyskania niepodległości. Przez lata drugiej wojny światowej harcerstwo działało w Polsce pod kryptonimem Szare Szeregi. Zachowało także przedwojenną strukturę organizacyjną, ale dla celów konspiracyjnych przyjęło kryptonimy. Na czele stał Naczelnik z Kwaterą Główną - który przyjął kryptonim "Pasieka", następnie chorągwie - "ule", hufce - "roje", drużyny - "rodziny" i zastępy - "pszczoły".
Szare Szeregi realizowały służbę Polsce poprzez walkę z okupantem. Członkowie współdziałali z Armią Krajową, starsi znaleźli się w oddziałach Kedywu. Szczególnie wyróżniły się bataliony: "Zośka" i "Parasol". Większość z nich zginęło.
Informacjami o ofiarach wojennych rzeszowskich harcerzy uzupełniali gawędę Izabela Mikuła i hm Kazimierz Jamrozek.
Spotkanie zakończyła wspólna modlitwa za zmarłych harcerzy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Święci Bazyli Wielki i Grzegorz z Nazjanzu

CZYTAJ DALEJ

Na ten Nowy Rok

Niedziela przemyska 51/2002

Krzysztof Świderski

W Nowy Rok od świtu po kolędzie chodzą "szczodraki-szczodroki" składając mieszkańcom życzenia pomyślności, dostatku i zdrowia. Kiedyś gospodynie obdarzały ich małymi bułeczkami - "szczodrokami" wypiekanymi z pszennej mąki. Starsi chłopcy chodzili po kolędzie z "drobami" (okolice Sieniawy). Przebierali się w kożuchy odwrócone włosiem na zewnątrz lub okręcali się słomianymi powrósłami. Na twarze zakładali malowane maski. Często kolędowali w towarzystwie muzykantów. Obdarowywano ich miarką zboża lub drobnymi kwotami pieniężnymi. "Szczodroki" i "droby" śpiewali kolędy i składali rymowane życzenia: "Na szczęście, na zdrowie, Na ten Nowy Rok. Oby wam się urodziła kapusta i groch, Ziemniaki jak pniaki, Reczki pełne beczki. Jęczmień, żyto, pszenica i proso, Żebyście nie chodzili gospodarzu boso". Dawniej we wsi Nienadowa po szczodrokach chodzili dwaj parobcy przebrani za stary i nowy rok. Inscenizowali oni odejście starego i przybycie nowego roku, posługując się następującym tekstem: Stary rok: "Jestem sobie starym rokiem, Idę do was smutnym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Nowy rok potwierdzał to słowami: "Jestem sobie nowym rokiem, Idę do was śmiałym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Wynagrodzeni podarkiem lub poczęstunkiem śpiewali: "Wiwat, wiwat, już idziemy, Za kolędę dziękujemy. Przez narodzenie Chrystusa Będzie w niebie wasza dusza". Natomiast we wsi Słonne z życzeniami po szczodrokach chodziły dzieci i zbierały datki na ołówki szkolne. Z życzeniami po domach chodzili też starsi gospodarze, rozrzucając po podłodze ziarno pszenicy, owsa jęczmienia, co miało zapewnić im urodzaje. My także nie zapominajmy o noworocznych życzeniach. Niech "szerokim strumieniem" płyną z naszych serc.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota niesie chorego, a Jezus stawia go na nogi i oddaje mu dom

2026-01-02 10:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

źródło: wikipedia.org

Mozaika, Sant’Apollinare Nuovo, VI w.

Mozaika, Sant’Apollinare Nuovo, VI w.
Scena rozgrywa się u schyłku życia Samuela. Starsi przychodzą do Ramy i domagają się króla. W tle stoi starość proroka oraz gorycz z powodu synów, którzy wypaczali sąd. Prośba brzmi: „Ustanów nam króla, aby nami rządził, jak u wszystkich narodów”. W Izraelu to zdanie dotyka tożsamości. Pan wyprowadził lud z Egiptu i prowadził go przez pustynię bez ludzkiego tronu. Dlatego Bóg mówi Samuelowi: „Nie ciebie odrzucają, lecz Mnie odrzucają jako króla nad sobą”. Słowo „król” (melek) staje się tu imieniem tęsknoty za stałym punktem i za widzialną ochroną. Lęk i pragnienie podobieństwa do innych narodów okazują się silniejsze od pamięci przymierza.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję