Jasna Góra: rozpoczęły się obrady Rady Stałej KEP

Wśród najważniejszych podejmowanych tematów są kwestie wynikające z relacji Kościół - państwo dotyczące nauczania religii w przedszkolach i szkołach publicznych. W czasie obrad przewodniczący Komisji Wychowania Katolickiego KEP bp Wojciech Osial przedstawi aktualny stan prac Zespołu Roboczego ds. kontaktów z Rządem RP w sprawie lekcji religii w szkole oraz relację ze spotkania 24 kwietnia Zespołu w Ministerstwie Edukacji Narodowej.

Innym ważnym zagadnieniem są kontynuowane przez KEP kwestie związane z ochroną małoletnich w Kościele; standardy ochrony małoletnich związane z wejściem w życie tzw. Ustawy Kamilka. - Pozostając w tym nurcie ochrony nieletnich i troski, aby Kościół był bezpiecznym miejscem dla wzrastania i rozwoju duchowego, a także intelektualnego dzieci i młodzieży, zaprosiliśmy na nasze spotkanie o. Adama Żaka, dyrektora Centrum Ochrony Dziecka. Przedstawi on aktualny stan przygotowania standardów ochrony małoletnich i osób bezbronnych w placówkach prowadzonych przez Kościół katolicki w Polsce. Są one wymogiem tzw. Ustawy Kamilka. Już się odbywają szkolenia i te zagadnienia zrelacjonuje o. Żak - informuje bp Artur Miziński, sekretarz generalny KEP.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Jak podkreśla bp Miziński „nie zabraknie naszej troski o ochronę życia; od momentu poczęcia do naturalnej śmierci”. - W związku z propozycjami ustaw złożonych w sejmie, także tutaj będziemy przypominać stanowisko Kościoła w Polsce, które jest niezmienne, że należy się bytowi ludzkiemu ze względu na jego naturę i stworzenie przez Boga na obraz i podobieństwo Boże, godność nienaruszalna, która się przejawia przede wszystkim w ochronie jego życia od poczęcia do naturalnej śmierci - podkreśla sekretarz generalny KEP.

Zostaną też poruszone aktualne zagadnienia życia wiernych Kościoła w Polsce, misji duszpasterskiej i spraw związanych z przeżywanym Rokiem Modlitwy przygotowującej nas do Jubileuszu Roku 2025.

Propozycje inicjatyw duszpasterskich Kościoła w Polsce w ramach Nowenny przed Rokiem Odkupienia 2033 przedstawi bp Andrzej Czaja, przewodniczący Komisji Duszpasterstwa KEP.

Reklama

Jak zaznaczył przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda w rozmowie z @JasnaGóraNews i KAI, „nowenna poprzedzająca jubileusz, jest dla Kościoła w Polsce wspaniałą okazją do ożywienia wiary indywidualnej, wiary przeżywanej w rodzinach oraz w mniejszych i większych wspólnotach i ruchach, odrodzenia duchowo-moralnego i przygotowania całego Kościoła w Polsce do tego Jubileuszu dwutysiąclecia Odkupienia".

Podziel się cytatem

Najważniejszymi momentami nowenny w latach 2024-2033 będą coroczne uroczystości Triduum Paschalnego, Wniebowstąpienia, Zesłania Ducha Świętego i uroczystość Chrystusa Króla Wszechświata. - To są najważniejsze punkty odniesienia, będą też szczegółowe propozycje - zapowiada abp Wojda i podkreśla za papieżem Franciszkiem, że to każdy z nas, ludzi wierzących „jest misją” w tym świecie i na nim też spoczywa swoista odpowiedzialność za „stan wiary” w Kościele. Zdaniem przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski ważne jest, by to wierni, skupieni we wspólnotach, począwszy od parafii, dawali konkretne impulsy ewangelizacyjne, podejmowali projekty, które będą uwzględniały też tę „małą lokalną tożsamość”. - Wtedy to inaczej, głębiej się przeżywa, staje się to treścią, która przygotowuje na spotkanie z Jezusem Chrystusem - powiedział abp Wojda.

- Dzisiaj przechodzimy w Kościele od masowości do indywidualnego pogłębienia wiary. Każdy z wierzących musi tę relacje z Jezusem pogłębiać, nieustannie ożywiać, ma ona stać się częścią zasadniczą życia, ma formować człowieczeństwo katolika, jego społeczne funkcjonowanie jako obywatela, jego patriotyzm. Tego nie da się załatwić wielkimi programami, to jest zadanie na każdy dzień - dodał abp Wojda. Zwrócił też uwagę, że w przygotowaniach do jubileuszu nie może zabraknąć ducha maryjnego.

Jutro biskupi wezmą udział w głównych uroczystościach odpustowych ku czci Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski. - Serdecznie wszystkich zapraszamy do udziału w Mszy św. na Szczycie o godz. 11.00, zawierzając Matce Bożej Częstochowskiej, naszej Pani i Królowej, nasze życie, życie naszego narodu, ciesząc się, że w tym dniu możemy być w sercu Kościoła w Polsce - zachęca bp Artur Miziński, sekretarz generalny KEP.

Golgota Jasnogórska powstawała m.in. z okazji dwóch tysięcy lat chrześcijaństwa. Pochodzący z Częstochowy malarz podkreślił, że ta Droga Krzyżowa jest jego najnowszym testamentem. Jerzy Duda- Gracz pisał, że już jako dziecko z matką w latach 40-tych wystawał pod jasnogórskim szczytem i modlił się o wolność dla ojca i brata. Zastanawiał się także co, by się stało gdyby teraz przyszedł Jezus. „Pewnie zawleklibyśmy go na jakąś podczęstochowską Golgotę” – pisał artysta. „Po tych szczenięcych rozważaniach, sprzed tylu lat dopiero teraz dojrzałem, by to zmaterializować i namalować Pasję”. "Usiłuję obecnie - napisał Jerzy Duda- Gracz - dzisiaj, w epoce cywilizacji obrazkowej, pokazać i unaocznić sens Ofiary Chrystusowej... Zależy mi, aby Golgota Jasnogórska nie była historią obrazkową sprzed 2000 lat, którą z dobrym samopoczuciem (że to nie myśmy krzyżowali) sprawujemy w Wielki Piątek. Ta Golgota jest dzisiaj, teraz i tutaj, w katolickiej Polsce". Obrazy Jerzego Dudy- Gracza umieszczone zostały na górnej kondygnacji wejściowej Kaplicy Matki Bożej, w tzw. przybudówce. - Na osiemnastu obrazach widzimy Chrystusa osamotnionego, niezrozumianego przez swoich wyznawców – mówi o. Stanisław Rudziński. – To też był zamiar malarza, żeby pokazać samotnego Boga, a zarazem samotnego człowieka wśród najbliższych – podkreślił paulin. Jasnogórski historyk analizując dzieła sztuki zwraca uwagę na niektóre stacje. – Drugi obraz i ten las przyrządów ortopedycznych, symbolizujących krzyż cierpienia, choroby, który wiele ludzi niesie w swoim życiu. Artysta nawiązuje także do ludzi przypinających krzyżyki przed Jasną Górą. To ostrzeżenie że handel i manipulacja świętymi znakami nie prowadzą do nieba – podkreślił o. Rudziński. W „polskiej Golgocie” Chrystus nie spotyka Matki - Człowieka, ale Maryję w Obrazie Jasnogórskim i wszystkie Matki będące odbiciem Jej Oblicza. Częstochowska Ikona ukazuje drogę do zbawienia. Kolejny obraz jest autoportretem. Cyrenejczykiem jest Jerzy Duda- Gracz, który pomaga Jezusowi nieść krzyż. O. Rudziński zwraca uwagę na przedstawienie Weroniki na Drodze Krzyżowej III Tysiąclecia, która trzyma chustę, ale nie ma na niej odbitej twarzy Jezusa. Wizerunek Chrystusa ukazany jest na praniu. – Twarz Chrystusa nie odbiła się tylko raz na chuście, ale odbija się na naszych czynach codziennie jeżeli spełniamy je wobec innych z miłością. Tego symbolem są osoby, które pomagają chorym w szpitalu- zaznaczył paulin. Powtórny upadek Chrystusa ma miejsce w tłumie ludzi skrzętnych i zabieganych, bo to Wielki Tydzień i za parę dni Wielkanoc. Z Niedzieli Palmowej zostały tylko obrzędowe palmy. Chrystus upadł i nikt tego nie zauważył, tylko pies. – Przywiązani jesteśmy do obyczajów, a nie do prawdziwego, duchowego przeżywania świąt. Otoczka i przygotowania są najważniejsze, tym samym zatracamy sens wiary – powiedział o. Rudziński. Pocieszanie niewiast to drugie spotkanie z Matką – w postaci Jasnogórskiego Obrazu, który znajduje się ponad głowami dziewczyn, ciężarnej kobiety, zakonnicy czy kobiety lekkich obyczajów. - Maryja wskazuje na konfesjonał w którym świeci się zielone światło. To właśnie przy tych kratkach Chrystus pociesza, umacnia, daje nadzieję. Tak, jak to robił też na jerozolimskich dróżkach – zauważył zakonnik. Na tym wyobrażeniu jest jeszcze jedna kobieta ze związanymi rękami to symbol zniewolonej Polski. - Trzeci upadek i w tle dzieci bite, molestowane, gwałcone i zabijane. Za dziecięcym piekłem drabina ze snu Jakuba. Z niej, przed wszystkimi męczennikami, w pierwszej kolejności dopuszczone będą dzieci, "bo ich jest Królestwo Niebieskie" – podkreślił o. Rudziński. Kolejny obraz przedstawia Chrystusa dwojako: w monstrancji i człowieka z Drogi Krzyżowej. Artysta chciał zwrócić uwagę na utarte zachowania. Wielbimy Boga śpiewając pieśni, rzucając płatki kwiatów, a w drugiego człowieka uderzamy kamieniem. Jezus ukazany został jako nagi człowiek, bo dosłownie wszystko oddał dla nas. Następna stacja to przybicie do krzyża, chociaż brak oprawców. Chrystus sam kładzie się na krzyżu, "przygwożdżony" do niego ludzkim bólem, męczeństwem ofiar, co cierpiały i umarły w więzieniach, obozach i łagrach, za Boga i Ojczyznę. Pamięć o nich to symbole polskiej drogi wiodącej do naszego Zmartwychwstania. Wagon - pomnik Pomordowanych na Wschodzie - i samochód - "pomnik" męczeństwa ks. Jerzego Popiełuszki. Jest także kard. Stefan Wyszyński i św. Maksymilian Maria Kolbe symbolizujący tych, którzy ginęli na wojnach. Jezus umiera na krzyżu. Przy nim jest Matka Boża Częstochowska i Jan Paweł II. – W tle widoczni są wszyscy ci, którzy swój życiowy krzyż wywyższający ich w świętości złączyli z Jezusem. Jest m.in. bł. Karolina Kózka, św. Faustyna Kowalska, św. Urszula Ledóchowska, św. Kinga i św. Jan z Dukli. Każdy trzyma krzyż, bo idąc za Chrystusem, trzeba umierać, żeby żyć – dodał paulin. Kolejny obraz przedstawia „polskiego Chrystusa” w ramionach Bogurodzicy. Przez Swoją mękę i śmierć na krzyżu Jezus wyzwala „polskie piekło”. Pan zstępuje do piekieł, aby uwolnić uwięzione tam dusze naszych męczenników i bohaterów. Obraz Matki Bożej podtrzymuje o. Augustyn Kordecki. Na krzyżu znajduje się zakrwawiona flaga biało-czerwona, symbolizująca Polskę cierpiącą, ale zawsze wierną Bogu. XIV stacja to Chrystus złożony do grobu w Auschwitz. Na oświęcimskim cmentarzu przygniata Go sterta krzyży zbezczeszczonych i wyrzuconych ze Żwirowiska. Widać budzący się dzień zapowiadający zmartwychwstanie. Droga Krzyżowa Jerzego Dudy-Gracza nie kończy się na XIV obrazie, są jeszcze cztery. Kolejne wyobrażenie to Jezus zmartwychwstały na tle tysięcy osób, których twarzy nie widać. Zwycięstwo Jezusa dokonuje się w każdym z nas, wtedy gdy na każdego człowieka patrzymy przez pryzmat Odkupiciela – mówił paulin. Na kolejnym obrazie zobaczyć można Jezusa i niewiernego Tomasza, który jest chirurgiem. - Nie poznajemy Jezusa przez wiarę, lecz dążymy do Niego przez rozum, budując drugą wieżę Babel. Mimo doświadczeń tysiącleci, wciąż wierzymy tylko w to, co dotykalne, fizyczne i dowiedzione naukowo. Mieszają się ludzie, co wiedzą, lecz nie wierzą, z tymi, co wierzą, choć nie widzieli. Dopiero w chorobie, nieszczęściu i śmierci uwierzymy w Jezusa. Dopiero w chwili zagłady świata, kiedy runie Babel naszego rozumu, uwierzymy i poznamy Chrystusa bez dotykania Jego ran – zaznaczył o. Rudziński. Przedostatni obraz ukazuje Jezusa, który daje ostatnią lekcję Piotrowi i jego następcom. Ubrani są w barwy papieskie, biało-żółte sutanny. Kolejnym symbolem Kościoła jest łódź z siecią i drzewo, które rozrośnie się na cały świat i rzuci cień na wszystkie narody. Ostatnia stacja to wniebowstąpienie Jezusa. – Chrystus mówi nam: zostańcie w Jerozolimie i czuwajcie z moją Matką. Dla nas Jerozolimą jest Jasna Góra – przypomniał paulin. Podkreślił także, że na obrazie widać częstochowskie Sanktuarium i Kaplicę Matki Bożej w której świeci się światło, symbol czuwania pielgrzymów i królowania Maryi. O. Rudziński podkreślił, że nie można przejść tą Drogą Krzyżową obojętnie. – Te obrazy budzą w nas wiele emocji, refleksji, odniesień do naszego życia i współczesnych czasów. Męka Jezusa Chrystusa rozgrywa się jakby tu i teraz, w każdym z nas i pozwala na zastanowienie się nad samym sobą- podkreślił o. zakonnik.