Reklama

Św. Paweł prowadzi do Chrystusa

Rok św. Pawła ogłoszony przez Benedykta XVI jest zachętą do pogłębiania znajomości życia, działalności i nauczania Apostoła Narodów, a także wiary i wiedzy religijnej, a szczególnie Pisma Świętego. Dlatego Biblioteka „Niedzieli” wydała albumy „Za Świętym Pawłem ku Chrystusowi” i „Greckie spotkania ze Świętym Pawłem”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Album „Za Świętym Pawłem ku Chrystusowi” upamiętnia 2000. rocznicę urodzin Apostoła Narodów, zawiera fotografie miejsc, w których bywał (autorstwa Grażyny Kołek, Margity Kotas, Anny Przewoźnik), i fragmenty jego listów wybrane przez ks. Krzysztofa P. Kowalika i Bożenę Bobowską. Cytaty z Pisma Świętego pochodzą z Biblii Warszawsko-Praskiej (tłum. bp prof. Kazimierz Romaniuk). Przez etapy życia Świętego prowadzą czytelnika rozdziały: „Zwiastun Ewangelii”, „Narodzenie w Chrystusie”, „Umiłowany, który nas umiłował”, „Pan obecny pośród uczniów”, „Nowe życie w Chrystusie”, „Ku przychodzącemu Panu”, „W obliczu rozstania”.
Publikacja ta jest zachętą do wędrówki śladami św. Pawła, razem z nim patrzymy m.in. na: panoramę dzisiejszej Jerozolimy i Aten, port w Antylyi, z którego św. Paweł wypływał do Antiochii i do którego przybił wraz z Barnabą w drodze z Pafos, Korynt - ruiny agory, miejsca, w których nauczał, studnię z czasów św. Pawła i pozostałości jego domu, via Appia Antica - drogę, którą wchodził do Wiecznego Miasta, Bazylikę św. Pawła za Murami w Rzymie, gdzie znajduje się grób Apostoła Narodów, opactwo San Paolo alla Tre Fontane w Rzymie - miejsce śmierci, góry Taurus, wodospad na rzece Kydnos w Tarsie, a także mieszkańców: Tarsu, Tesalonik, Miletu, Aten, Pergi i Stambułu - miasta jak cała Turcja zdominowanego przez islam.
Album „Greckie spotkania ze Świętym Pawłem” jest z kolei zaproszeniem do refleksji, zastanowienia się nad tym, kim jest dla nas św. Paweł i jego przesłanie. Prezentuje wiersze o. Bartłomieja Józefa Kucharskiego OCD, ilustrowane fotografiami Bożeny Sztajner i s. Ireny Makowicz USJK. „Album przez piękno ziemi greckiej i poetyckie medytacje chce pokazać piękno Chrystusa, który jest źródłem wszelkiego piękna” - powiedział „Niedzieli” o. Kucharski. Ojciec Bartłomiej zagłębił się w lekturze listów Apostoła i z pomocą Ducha Świętego pokazuje czytelnikom „swojego osobistego św. Pawła” i nazywa go przyjacielem. Powraca do spotkania u bram Damaszku, ukazuje piękno, miłość i dobroć Jezusa. Opowiada „o największej swojej fascynacji, mianowicie o Chrystusie, czyli próbuje spojrzeć na Grecję i na św. Pawła w kontekście głoszenia Ewangelii”.
Wiersze publikowane w pierwszej części (pt. „Greckie spotkania ze Świętym Pawłem”) powstały niedawno, z inspiracji Roku św. Pawła, natomiast w drugiej („Notes grecki”) - podczas pielgrzymki do Grecji w 2004 r. (publikowane w zbiorze „Notes grecki i inne wiersze”), a ostatni utwór pt. „Greckie marzenie” pochodzi z tomiku „Zachwyt na pustyni”. Utwory mają charakter medytacji - „Wpatruję się w drzewo, w morze, w anioła i w człowieka, i przenikam poprzez nich tam, gdzie świeci wieczne Słońce Bytu”. Są zakorzenione w historii, filozofii i kulturze starożytnej Grecji - „Szukałem pocieszenia w filozofii. Ta filozofia to Jezus Chrystus. I zyskałeś pewność, że moją mądrością będzie prawdziwa przyjaźń z Tym, który jest Wszystkim”. Są wyrazem fascynacji krajem i myślą grecką - „Grecja to łagodny zefir morski, który swoim tchnieniem kołysze do snu smutek i cierpienie”. Są rozmową z Bogiem. Na pytanie: Jaka ma być modlitwa? Autor, za św. Pawłem, odpowiada: Nieustanna! Dzieli się przemyśleniami, wiarą, wskazuje wartości najważniejsze w życiu człowieka - „Z Tobą chcę tam przez wieki patrzeć z odsłoniętą twarzą w Jasność Boga” (cytaty pochodzą z wierszy publikowanych w albumie).
Autorzy fotografii, wierszy i doboru cytatów z Pisma Świętego odkryli piękno miejsc pobytu Apostoła i, podążając jego szlakiem, zachęcają do wyruszenia drogą Pawłową, by powrócić do jego listów i na nowo zrozumieć jego nauczanie. Ta droga - znaczona wiarą, nadzieją i miłością - prowadzi do Chrystusa.
Apostoł jest przykładem wiary głoszonej wszystkim narodom, miłości Boga i człowieka. W tym duchu Benedykt XVI apeluje: „Módlmy się, aby Pan, który sprawił, że Paweł dostrzegł Jego światło, pozwolił mu usłyszeć Jego Słowo, poruszył głęboko jego serce, pozwolił również nam widzieć Jego światło, aby także nasze serce zostało poruszone Jego Słowem i abyśmy również my mogli w ten sposób dawać dzisiejszemu światu, który jest tego spragniony, światło Ewangelii i prawdę Chrystusową” (Benedykt XVI, „Paweł wzorem głoszenia Ewangelii dzisiejszemu światu”, katecheza z 27 sierpnia 2008 r.).
„Niedzielne” albumy wyróżnia wysoki poziom artystyczny i wydawniczy. Mogą być przewodnikiem w wędrówce za św. Pawłem, by idąc jego śladami, spotkać Jezusa - cierpiącego, miłującego i zmartwychwstałego. Dlatego mogą być wartościowym prezentem m.in. na dzień przyjęcia sakramentu bierzmowania, a także dla tych, którzy na chrzcie otrzymali imię Paweł.

Cena albumu: 36 zł, przy zakupie dwóch albumów - 60 zł.
Zamówienia na książki należy przesyłać pod adresem: Redakcja Tygodnika Katolickiego „Niedziela”, ul. 3 Maja 12, 42-200 Częstochowa, ksiegarnia.niedziela.pl. Można zamawiać telefonicznie: (0-34) 365-19-17 lub (0-34) 369-43-00 oraz pocztą elektroniczną - kolportaz@niedziela.pl. Koszty przesyłki pokrywa zamawiający

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Zamurowano Drzwi Święte w Bazylice Matki Bożej Większej

2026-01-14 13:33

[ TEMATY ]

Drzwi Święte

Bazylika Matki Bożej Większej

Vatican News

Wczoraj, 13 stycznia, kard. Rolandas Makrickas, archiprezbiter papieskiej Bazyliki Matki Bożej Większej przewodniczył obrzędowi zamurowania Drzwi Świętych, znajdujących się w świątyni. Pozostaną one zamknięte do kolejnego Roku Świętego. W obrzędzie, który miał charakter prywatny, uczestniczył m.in. mistrz papieskich ceremonii liturgicznych, abp Diego Ravelli oraz członkowie kapituły.

Obrzęd zamurowania Drzwi Świętych w Bazylice Santa Maria Maggiore (Matki Bożej Większej) odbył się we wtorek wieczorem, jako prywatna uroczystość. Przewodniczył jej archiprezbiter tej świątyni, kard. Rolandas Makrickas, archiprezbiter bazyliki, a sam obrzęd został poprowadzony przez jednego z papieskich ceremoniarzy, ks. prał. Lubomir Welnitz, w obecności Mistrza Papieskich Celebracji Liturgicznych, abp. Diega Ravelliego.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję